Kaip musulmonai turėtų praleisti Naujuosius metus? Į ką musulmonas turėtų atkreipti dėmesį per Naujuosius metus?

Musulmonai, kuriems iki Naujųjų metų buvo kelios valandos, ėmė domėtis, ką reikėtų daryti šią naktį. Pradėta tirti su smalsumu, kokius pamaldas musulmonų pasaulis turėtų atlikti Naujųjų metų dieną.

Naujųjų metų išvakarėse, kur naktį iš gruodžio 31-osios į sausio 1-ąją buvo švenčiama su dideliu entuziazmu, mes, musulmonai, neturime į juos priminti. Užuot kėlus pavojų savo gyvybei mėgdžiodami nusidėjėlius ir netikėlius, Naujuosius reikia praleisti kaip įprasta, nekreipdami dėmesio į kasdienybę. Naujųjų metų išvakarėse, kurios yra alkoholikų šventė, padaroma daug nuodėmių, kurios neatitinka Alacho sutikimo.

SUSIJUSIOS NAUJIENOSAr kalėdinė loterija yra haram? Kodėl Nacionalinės loterijos bilietas yra haram? „Diyanet“ pareiškimas

Kaip musulmonai turėtų praleisti Naujuosius metus?

Net jei esame be sąmonės, net nežiūrime pramoginių laidų per televiziją, kad apsisaugotume nuo tokių pavojų, Naktis, praleista darant gerus darbus, neužsiimant pasaulietiniais reikalais, žinoma, gavus Alacho leidimą (c.c.) tai dora.

Ką musulmonai turėtų daryti Naujųjų metų išvakarėse?

Pvz.; Kaip pavyzdį, ką musulmonas gali veikti Naujųjų metų išvakarėse, galime pasakyti: 00:00, kai entuziazmas, džiaugsmas ir šventės yra didžiausias. Kad nepanašėtų į juos, kai padaroma tūkstantis ir viena nuodėmė, ir net tuo metu būtumėte arčiau Alacho, tas jūsų maldos laikas sutampa su nusilenkimo akimirka. atnešk. Padarę reikalingą tasbihatą Alachui, galite atgailauti už savo praeities nuodėmes, tarsi melstumėte Dievą. Jei turite ypatingą troškimą, galite jų prašyti Alacho ir daryti tuos teisingus darbus.

Net jei skirtingų tikėjimų žmonės, pavyzdžiui, krikščionys ar žydai, nėra islame, jie meldžiasi. Mūsų Pranašas (SAV), kuris mano, kad reikia nepanašėti vienas į kitą, savo hadite apie pasninką teigia: komandos:

„Laikyk ašurą greitai; Tik priešinkitės žydams laikydami juos dieną prieš arba kitą dieną!(Ahmedas, I, 241; Bazaras, ne. 1052; Heysemi, III, 188)