Rašytojas teologas Ali Rıza Demircan: Draudžiama tyrinėti privataus gyvenimo paslaptis!

Yra tam tikros vertybės, kurios sudaro žmogaus asmenybę. Teologas, rašytojas Ali Rıza Demircanas sakė: „Tokie charakteriai kaip tiesumas, teisingumas, dosnumas, drąsa ir skaistumas sudaro žmogaus skaistumą. „Tirti ir skleisti privataus gyvenimo paslaptis – tai įžeidinėti žmones“, – sakė jis.

Šiandien dažnai sutinkamas smalsumas tyrinėti žmogaus gyvenimo paslaptį pasiekė tokį etapą, kad pamirštame savo religines vertybes. teologinis rašytojas Ali Riza Demircan Jis cituoja Pranašo (PBUH) žodžius šiuo klausimu, kuriuos jis įsakė savo ummai per savo atsisveikinimo piligriminę kelionę. Mūsų Pranašo (SAW) atsisveikinimo piligriminėje kelionėje „Jūsų gyvybė, turtas ir skaistumas yra vienas kitam uždrausti. Šio haramo pažeidimas yra pragariškas žiaurumas. Tikinčiajam pakanka blogio įžeidinėti savo brolį“. jis liepia. Teologas rašytojas Ali Rıza Demircan palietė žmogaus gyvenimo privatumą, kuris užima svarbią vietą mūsų religijoje.

Draudžiama tirti asmeninį gyvenimą

"PRIVATUS GYVENIMAS NELIETIMAS"

Sąvoka „asmuo nenori, kad kiti žinotų“ taip pat apima asmens motiną, tėvą, sutuoktinį, vaikus, dėdę, tetą, dėdę ir panašius giminaičius. Jei tai draudžiama, mes, tėvai, neturime teisės tirti savo suaugusio vaiko privatumo, nebent jūs norite apie tai sužinoti. Nes islame vaikas yra savarankiška, atsakinga esybė. Taip pat ir tėvai. Nei tėvai už savo vaiką, nei už vaiko tėvus nebus apklausiami ir teisiami. Kūrėjo ir įstatymo akimis esame nepriklausomos asmenybės. Suroje Lokman įsakoma:

„O žmonės, saugokitės nepažeisdami savo Viešpaties įstatymų. Taip pat bijokite tos didžiosios atsiskaitymo dienos, ar tėvus klausins ​​vaikas, o vaiką – tėvai. Šis Dievo įstatymas kvestionuoti ir bausti yra teisingas. Neleiskite šiam pasaulietiškam gyvenimui jūsų apgauti. Tegul apgavikai jūsų neapgaudinėja su Allahu“ (Lukmanas 33).

Kaip minėta, viena iš pagrindinių mūsų aukščiausios religijos pareigų yra gerbti kitų asmeninį gyvenimą, o ne tirti ir skleisti kitų asmeninio gyvenimo paslaptis. Dėl šios priežasties mūsų aukščiausioji religija suteikė mums tam tikrų haram prigimties draudimų. Juos galima apibendrinti trijuose pagrindiniuose straipsniuose. Mūsų religija turi įsikūnyti mumyse; privertė ieškoti paslapčių, siekiant pakenkti. Mūsų religija draudžia mums įeiti į gyvenamąsias ir darbo vietas be leidimo. Mūsų religija taip pat draudžia atskleisti mums patikėtas paslaptis. Pastebėjus šiuos tris pagrindinius haramus, žmogus yra apsaugotas nuo nuodėmės ir nusikaltimo tiriant kitų asmeninį gyvenimą.

įsiveržti

Tecessus, kuris yra slaptas paslapčių ieškojimas siekiant pakenkti, yra Korano posakis. Mūsų Viešpats yra 12-as Hukurato skyriaus. Eilėraštyje jis duoda mums įsakymą „nepasileisti“. Nemėginti tirti kitų kaltų yra ne tik žmogiškumo, ne tik pagarbos įstatymui reikalas. Šio draudimo laikymasis yra tokia garbinimo forma kaip malda, pasninkas ir zakato davimas. Kaip reikia žinoti, islame garbinimas reiškia paklusti kiekvienam mūsų Viešpaties įsakymui. Garbinimas yra paklusti kiekvienam mūsų Viešpaties draudimui. Mūsų Viešpats sako:

„O jūs, kurie tikite! Venkite daryti prielaidas, kurios nėra pagrįstos tikslia informacija. Kai kurios abejonės jau yra didelė nuodėmė. Nesigundyk; Ir neieškok klaidų turėdamas tikslą pakenkti...“

Pagal šią eilutę, paslapčių ieškoti yra aiškus haram. Mūsų šventasis pranašas (PBUH) viename iš savo haditų taip pat teigia, kad sustiprintų šį Koraną:

„O tie, kurie tikėjo savo liežuviais, bet tikėjimas neįsiskverbė į jų širdį! Nebaisk musulmonų už jų nugarų. Nekalbėkite su jais žeminančiai. Be to, netirkite jų slaptumo. Tie, kurie ieško savo tikinčiųjų paslapties, Alachas ieško jų paslapties. Jei Dievas ištirs žmogaus paslaptis, jis padarys jį gėdą net jo namuose“.

Kitas Korano įsakymas, stiprinantis draudimą ieškoti siekiant pakenkti, yra 36-asis Sura Isra skyrius. Tai taip pat sakoma eilėraštyje:

„Nesivaikink to, ko nežinai; nukristi ir ieškoti paslapčių. Nes ausys, akys ir širdys taip pat atsakingos už tai, ką daro“.

Tą didžią tardymo dieną visi mūsų organai bus priversti kalbėti. Kai bus pareikštas prieštaravimas, mūsų liežuviai bus užplombuoti ir mūsų organai bus priversti kalbėti po vieną.

Ausys, akys ir širdys, kaip žinoma... Šie trys pagrindiniai organai yra būdai tirti paslaptis. Pabandysime paaiškinti šį įkalinimo draudimą vadovaudamiesi šia Isra 36 dalimi.

Būdamas visos ausys;

Taip, pirmasis būdas ištirti paslaptis yra klausytis. Įsiklausykime į mūsų Viešpaties įsakymus ir draudimus, palaiminimą girdėti, palaiminimą girdėti / klausytis, kad galėtume pasiekti išsakytas grožybes ir įsiklausyti į žodžius bei darbus, kurie bus naudingi žmonėms. davė. Jei išreikšime tai Korano išraiška, mūsų ausys "Ausys, kurios supranta atvirą tiesą" duota būti. (Atgaila 9/61; Hakka 69/12) Surat al-Anfal 21 ir 22 eilutėse pasakyta:

„O jūs, kurie tikite! Nebūk kaip tie, kurie sako: „Mes klausomės mūsų Viešpaties įsakymų, nors jie neklauso“. Pikčiausi žmonės yra tie, kurie užmerkia ausis tiesai, savo liežuviais negali sakyti tiesos ir negali naudotis savo protu.

Jei neklausysime tiesos, būsime žaizdos pragare. Pagal Korano paaiškinimą, kai pragaro žmonės buvo įmesti į pragarą, pragaro pareigūnai jiems pasakė: – Oi, ar perspėtojas neatėjo pas tave? Paklausti jie atsakys:

„Taip, jis padarė, bet mes jo atsisakėme. Mes sakėme, kad Visagalis Alachas mums, žmonėms, nedavė jokių įsakymų ar draudimų. Jei būtume naudoję ausis ir klausę arba veikę pagal savo mintis, nebūtume buvę tarp tų, kurie kenčia šios degančios ugnies kančias.

Mūsų religijoje draudžiama klausytis pokalbių, nes neleidžiama klausytis pokalbių, kurie laikomi paslaptyje. Pavyzdžiui, jei du žmonės stovi nuošalyje, kad neleistų mums girdėti, neklausykime jų. Galime liūdėti, jei klausysime. Jei ausys nebus naudojamos kaip labdaros ausys, bausmė bus už ausies. Mūsų pranašas sako:

„Tas, kuris klauso žmonių, kurie nenori, kad būtų klausomasi jų kalbos, bus išpiltas į ausis Paskutiniojo Teismo dieną“.

Mūsų mylimas Pranašas, mūsų šeimininkas, draudžia ne tik klausytis be leidimo, bet ir daryti sprendimus pagal tai, ką girdime. Jie sako:

„Pakanka būti melu, kad žmogus kiekvieną išgirstą žodį perteiktų tokį, koks jis yra“.

Išgirdome, sakome. Kodėl kiekvieną savo jausmą vertiname taip, lyg tai būtų faktas, ir priimame sprendimus? Dirbtinės ausys taip pat dabar. Asmeniškai klausytis negalima, o kadangi negalima klausytis, patenkama į žmonių gyvenamąsias ir darbo vietas, o technologiniai įrenginiai yra slapta patalpinti, taip pasiekiamas slaptumas. Taip pat haram per tokias priemones klausytis žmonių. Tai reikalauja atsakomybės ir nuodėmės, kaip ir klausytis asmeniškai.

Tyrinėjimas akimis;

Kadangi akys taip pat yra paslapties organas, mums taip pat buvo taikomi draudimai dėl akių. 30 ir 31 of Surah Nur. vyrams musulmonams ir moterisKaip draudžiami geidulingi žvilgsniai į žmones, taip ir pašaipūs, bauginantys ir ypač klausiantys žvilgsniai. Išraiška yra bendra ir yra tokia.

„O pranašas! Pasakykite tikintiems vyrams ir moterims, kad jie kontroliuotų savo žvilgsnį...

Kai kurie su akimis susiję pažeidimai yra tie, kuriuos galima apdoroti patalpose. Mes į tai nekreipiame dėmesio. 58 Korano Surah Nur. Mūsų Viešpats sako eilėje:

„O jūs, kurie tikite! Per tris kartus; Kai ilsitės dienos metu, po Isha ir prieš rytinę maldą, šiais tris kartus jūsų tarnams ir net jūsų vaikams, kurie dar nepasiekė brendimo, turi būti leista patekti į jūsų miegamuosius. įleisk juos...“

Ar įsivaizduojate šį etiketą, tai yra etiketo taisykles? Jei poilsio metu įeinama į motinos, tėčio, berniuko ir mergaitės atskirą kambarį nepasibeldus į duris ir negavus leidimo, tai bus haram. Jei įeisime, pamatysime nepageidaujamus vaizdus ir liūdime. Negalima pasakyti, ar tai mano dukra, ar aš nesu jos mama ir tėtis. Net jei būsite toks, vykdysite mūsų Viešpaties įsakymus ir draudimus. Drausmė ir tolesni veiksmai yra skirtingi dalykai ir yra iki brendimo. Teisiojo pašaukimas yra pareiga, kuri tęsis iki mirties.

Po šios eilutės apreiškimo atėjo žmogus ir paklausė Pranašo: Aš esu žmogus, kuris tarnauja savo motinai. Mano mama serga, aš ją prižiūriu. – Ar turėčiau gauti leidimą kiekvieną kartą, kai einu pas mamą? Mūsų pranašas pasakė:

„Jei nenori matyti savo mamos nuogos, gauk leidimą įeiti su ja“.

rašytinių dokumentų ir telefonų peržiūra;

Koks čia geras etiketas. Mūsų tikintis brolis, mūsų vaikas, mūsų mama, mūsų tėvas ir kt. Negalime net pažiūrėti į jo saugomus rašytinius dokumentus ar net į telefoną. Žiūrėti yra kaip žiūrėti į pragarą.

Leiskite man čia retkarčiais išreikšti; Gaunu daug laiškų. „Ieškojo savo žmonos telefoną, pamačiau susirašinėjimą“ tai vadinama. Čia yra sunku išspręsti problemą. To meto sąlygomis pranašas uždraudė kompanionams grįžti į savo namus naktį, kai jie po kelionės grįžo į Mediną. „Tegul tavo žmonos už tave valo“ jie sakė, bet iš tikrųjų jie perspėjo nesusidurti su be reikalo įtartinu vaizdu.

Žvilgsnis su paslėptomis kameromis;

Paslaptys tiriamos įdedant technologinius įrenginius, pavyzdžiui, paslėptas kameras. Tokie veiksmai taip pat yra haram. Nes rezultatai renkami taip, lyg būtų matyti plika akimi. Mūsų pranašas įspėja taip:

„Teismo dieną verks visų akys, išskyrus akis, kurios apsaugotos nuo žiūrėjimo į tai, ką Alachas ir Pranašas uždraudė“.

Minėtos moralės taisyklės, priemonės, didinančios žmonių pagarbą, ir garbinimas pagal dieviškuosius įsakymus. Pažvelkite į mūsų religijos grožį.

Širdis taip pat tampa nuodėminga;

Širdis, kaip ausys ir akys, yra įsikūnijimo įrankiai. Taip pat turime saugoti savo širdis.

Dabar mes specializuojamės šiuolaikinėje medicinoje. Širdies operacijos dabar atliekamos kiekvienoje provincijoje. Tai yra geri pokyčiai, bet širdies ligos yra tik širdies ritmo sutrikimas ir pan. nėra. Įtarinėjimas, aistra, abejonės, pavydas, arogancija, tuštybė, melas, apgaulė, pažadų ir sutarčių nesilaikymas... Širdies ligų yra dešimtys. Kaip su jais elgiamės? Ar ją gydys pasaulietiškai apmokyti gydytojai?

Dvasinės širdies ligos dominavo mūsų gyvenime. Širdies liga, dėl kurios širdis tampa nuodėminga, yra su-i zan, tai yra, bloga prielaida.

Kauliukas daromas širdimi. Zanas yra netiksli informacija. Tiesos negalima nustatyti spėliojant, o teisingos išvados negalima padaryti spėjimu. Dieve „Kai kurie įtarimai yra nuodėmė“ Jis draudžia elgtis įtariai ir priimti sprendimus įsakant.

Islamo mokslininkai teigia, kad blogas įtarinėjimas yra širdies apgaulė. Su Zanu pirmiausia ištiriamos paslaptys. Kai rezultatų negaunama, suaktyvinamos ausys ir akys. Tačiau mūsų pranašas „Neliudyk to, ko nematai taip aiškiai, kaip saulė“ jis liepia.

ĮĖJIMAS Į NAMS BE LEIDIMO

Mūsų religija, draudžianti tyrinėti ir skleisti privataus gyvenimo paslaptį, uždraudė įeiti į namus be leidimo, taip pat į įkalinimą, kad apsaugotų nuo šio haramo. Nur 27 mūsų Viešpačiui įsakoma taip:

„O jūs, kurie tikite! Įeikite į kitiems priklausančius namus tik tada, kai jie nori jus priimti iš visos širdies, sveikindamiesi ir siųsdami ramybės žinutes.Jei pagalvosite, ši programa jums tikrai naudinga.

Eilėraštyje vartojamas stebuklingas posakis, pvz., „isti'nas“, reiškiantis būti priimtam iš visos širdies. Pavyzdžiui, jei einame į žmogaus namus, jis mus pamatęs dvejoja, ar jį priimti, neturėtume įeiti. Jei jis mus nuoširdžiai pasitinka ir parodys nuoširdų priėmimą, galime įeiti. Įeisime su sveikinimu. Pasisveikinti reiškia parodyti gerą valią, perduoti taikos žinutes. Neturėtume įeiti į zonas, kuriose mes neįleidžiami į įvestą namą. Taip pat neturėtume žiūrėti į leistinas vietas ir namų ūkius taip, lyg juos tikrintume.

Hz. Omero klaida;

Hz. Kai Umaras buvo kalifas, vieną vakarą jis išėjo į naktinę apžiūrą, apsirengęs persirengęs, ir prisigėrė iš vieno namo. Išgirdęs balsus, nušoko nuo sodo sienos ir nuskubėjo į namą, o pamatęs, kad geriamas alkoholis, snūduriavo. prasideda. Šeimininkas taip pat sako:

Gerai, aš padariau klaidą gerdamas alkoholį ir burbėdamas pirmyn ir atgal, bet jūs taip pat padarėte tris dideles klaidas. Dieve "Tikrinimas / tyrimas dėl klaidų" jis sako: tu ieškai. Dieve „Įeikite į namus pro jų duris“ sako. (al-Baraka2/189) Įeisite nušokę nuo sienos. Dieve „Neįeiti į namus be leidimo“ Jis sako, kad įeinate be leidimo.

Hz. Ar Omaras gali įvykdyti tris tokius haramus, žinoma, jis yra žmogus kaip ir mes. Mes pakeliame Kompanionus į angelų lygį, o jie yra žmonės, kaip ir mes, ir jie taip pat daro klaidas. Klysti galime visi.

"APSAUGINTI DARBAI"

Trečia mūsų religijos nustatyta pareiga, draudžianti tyrinėti ir skleisti privataus gyvenimo paslaptį, – saugoti mums paliktas relikvijas. Mūsų Viešpats sako:

„O jūs, kurie tikite! Neišduokite jums paliktų pasitikėjimų“.(Al-Anfal, 8/28.)

Pristatydamas veidmainius, kurie netikėjo savo širdimi, mūsų pranašas taip pat teigia:

„Kalbėdami jie meluoja, duodami pažadą žlunga, o kai jiems patikėtas pasitikėjimas, jie jį išduoda.

Kai tikras musulmonas palieka nuosavybę, paslaptį ar privačią informaciją, jis to neatskleidžia ir neturėtų atskleisti. Nes atskleisti – tai atskleisti ir skleisti paslaptis.

Atsisveikinimo piligriminės kelionės metu, kai pranašas apsiprausė, aplink jį susirenka musulmonai. Atlikdami prausimąsi jie taip pat griebia vandenį, kuris liečiasi su kūnu, ir tepa juo veidą bei akis. Mūsų pranašas; "Kodėl tu tai darai?" kai jis pasakė, "Nes mes tave mylime" jie sako. Mūsų pranašas sako:

„Jei norite mylėti Alachą ir Jo pranašą, kalbėkite nuoširdžiai. Elkitės su aplinkiniais žmonėmis ir neišduokite jums paliktų pasitikėjimų / nesaugokite paslapčių“.

Kodėl privataus gyvenimo paslaptys tiriamos?

Pagrindinis tikslas – sutraukti žmones, priversti juos kentėti. Šis tikslas skatina mus skleisti ir ištirti žmonių klaidas. Jo platinimas taip pat yra dar vienas haramas. Surah Nur 19 eilutėje teigiama:

„Ar yra kas nors, kas nori, kad bjaurybė pasklistų tarp tikinčiųjų, jiems skaudžios kančios šiame ir anapusiniame pasaulyje...“

Žemėje nėra nepriekaištingų žmonių. Mūsų darbas yra ne tirti klaidas, o įspėti ir jas nuslėpti. Mūsų pranašas viename iš savo haditų teigia:

„Jei tikintysis uždengs kito tikinčiojo klaidas ir klaidas, Alachas uždengs jo klaidas Teismo dieną“.

Yra tik viena išimtis – viešasis interesas. Siekiant užtikrinti teisingumą, tyrimai, sekimas ir išklausymai gali būti atliekami tik ir tik per teismus, atsižvelgiant į viešąjį interesą.

Taip pat haram ieškoti musulmonų, net prietaringų ir gyvų žmonių privatumo. Už kiekvieną haramą bus atsiskaitoma. Nėra jokios atgailos už asmeninio gyvenimo paslapties siekimą ir sklaidą, išskyrus halal atėmimą iš žmonių. Jei dėl atgailos nėra tinkamai atgailaujama, už tokias su žmogaus teisėmis susijusias nuodėmes reikia bausti. Tokios tyrimų ir sklaidos nuodėmės islamo visuomenėje taip pat yra nusikaltimai. Tai taip pat reikalauja pasaulinių bausmių islamo visuomenėje.

SUSIJUSIOS NAUJIENOS

Ką reiškia sapne pamatyti mirusį senelį gyvą? Kalbi sapne su mirusiu seneliu? Matyti senelį sapne