Ar galima paaukoti gyvūną vardan mirusiojo? Su religiniu pareiškimu...

Alachas (c.c) suteikė musulmonams daug galimybių užsidirbti atlygį. Kiekvienas musulmonas, kuris gali sau tai leisti, yra atsakingas už auką. Tačiau jei jie pagalvos apie atlygį, kurį gaus atlikdami šiuos garbinimus, jų materialinės aukos nebus matomos jų akimis. Nors Alachas padovanojo aukos garbinimą kaip atlygio duris musulmonams, kurie gyvena, musulmonai, kurie mirė, negali atlikti savo aukojimo ritualų. Su šiuo Eid-al-AdhaKlausimas, ar žmonės gali aukotis vardan savo mirusių giminaičių, atvykus Pranašui, kelia painiavą. Jei musulmonas sudarė testamentą ir prieš mirtį paliko tam tikrą pinigų sumą, jo artimieji gali paaukoti savo sielas. Kita priežastis aukotis po tų, kurie persikėlė į anapusinį gyvenimą, yra noras padidinti atlygį, kuris jiems atiteks. Kaip to įrodymą, Hanesh, vienas iš Tabi'un, pasakė: "Aš mačiau Ali (r.a.) paaukojus du avinus (iš karto), ir jam pasakiau; "Kas tai?" paklausiau. „Alacho pasiuntinys (šlovė) paliko mane, kad paaukočiau auką už jį (dėl jo sveikatos). Čia aš aukojuosi vietoj jo. Jis davė atsakymą." Galime pristatyti Abu Dawudo hadisą. Tai gali būti jų vaikai ar artimieji. „Kai žmogus miršta, baigiasi atlygis už visus jo darbus. Tai netaikoma trims dalykams: labdarai, įgytoms žinioms, už jį meldžiantis geras sūnus.“ (Musulmonas, Abu Dâvûd, Tirmidhi)

Jei meldžiamės, kad atlygis pasiektų tuos, kuriuos praradome paaukoję gyvūną, tai juos pasieks su Alacho leidimu. Geranoriško sūnaus dėka Paskutiniojo Teismo dieną uždaroma darbų knyga gali būti pildoma ir jam mirus. Atlygis už aukos garbinimą yra labai didelis. Geranoriškų vaikų ir anūkų dėka šios durys visada išliks atviros.

Ar galima paaukoti gyvūną vardan mirusiojo?

AR galiu būti paaukotas vardan bet kurio mirusio žmogaus?

Kol Eid-al-Adha yra čia, mes norėtume sužinoti apie aukos garbinimą iki smulkmenų. Aukotis Alachui yra privaloma musulmonams, kurie turi tam visas priemones. Alachas (c.c) 2-ajame Suros Kevserio skyriuje. Savo eilėraštyje jis pasakė:

„Dabar tarnauk savo Viešpačiui ir aukok“.

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

Fe salli li rabbike venhar.

Nors buvo teigiama, kad islame aukojimo vieta ir svarba yra didelė, mūsų pranašas (šlovė) Jį nustato pranašo Mahometo (PBUH) hadithai. Zaydas Ibn Arkamas (r.a.) pasakoja: Vieną dieną mes paklausėme Alacho pasiuntinio:

"O Alacho Pasiuntiniu, kas yra ta auka, kuri aukojama Eido dieną?" Mūsų Pranašas (SAV) atsakė: „Tai jūsų tėvo Ibrahimo (a.s.) suna. (Tai yra garbinimas, kuris vyksta nuo jo laikų.) „Todėl mes pasakėme: „Koks atlygis mums, jei aukojame, o Alacho Pasiuntiniu! Mes klausėme. Mūsų pranašas pasakė: „Atlygis už kiekvieną aukos plauką“. Tuo metu mes sakėme: „Paskersta auka (avis, ėriukas) Koks bus atlygis, jei jis yra vilnonis?“ Mūsų pranašas pasakė: „Už kiekvieną vilnos plauką yra atlyginimas! Mac).

AUKŠČIAUSIOS REIKALŲ TARYBOS PAAIŠKINIMAS:

„Diyanet“ išaiškino problemą taip:

„Mūsų religijoje nėra tokio tipo aukos kaip mirusioji auka ar kapo auka. Tačiau qurban gali būti paaukotas paaukoti savo atlygį mirusiems. Be to, jei pakanka palikimo, kurį paliko asmuo, kuris yra skolingas auką, jam esant gyvam, jo ​​valią turi įvykdyti jo įpėdiniai. Pasak vieno iš jo pasekėjų Hanešo, jis pasakė: „Mačiau, kaip Ali (r.a.) paaukojo du avinus (iš karto), bet jis pasakė; "Kas tai?" paklausiau. „Alacho pasiuntinys (šlovė) paliko mane, kad paaukočiau auką už jį (dėl jo sveikatos). Čia aš aukojuosi vietoj jo.“ Jis atsakė. (Abu Dawud, Dahaya, 2; Ahmedas b. Hanbal, al-Musnad, II, 420, 423) Šiame pasakojime Hz. Ali, kaip aukos skerdimo priežastį, Hz. Jis parodė, kad Pranašas (šlovė) paliko tai sau. Todėl šis hadisas nereiškia, kad mirusiojo vardu bus aukojama, jei jis neturės valios. Pagal tai paveldėtojai neturi paaukoti gyvūno už mirusius, jei neturi testamento. Tačiau asmuo, norėdamas dovanoti savo atšilimo produktus mirusiai motinai ar tėčiui ar kitiems artimiesiems, Jis gali aukoti įvairioms labdaros organizacijoms, vargšams ir nepasiturintiems žmonėms, taip pat paaukoti qurban. Jei velionis neturi valios paaukoti gyvulio dėl savęs, aukojantis žmogus šia mėsa gali pavaišinti vargšus, taip pat sau ir turtingiesiems. Tačiau jei mirusysis turi testamentą, jis turi būti visiškai pamaitintas arba išdalintas vargšams (Bilmen, İlmihal, p. 395)."