Religijos reikalų vadovas prof. Dr. Ali Erbaş kalbėjo apie Imamo Hatipo kartą!

Religijos reikalų vadovas prof. Dr. Ali Erbaş, kurį rengia ÖNDER Imam Hatipliler asociacija, 19-ajame Sivas Cumhuriyet universiteto kultūros centre. Jis kalbėjo baigiamojoje Imamo Hatiplilerio kongreso paskaitoje. Erbašas sakė: „Imamų pamokslininkų karta yra aukščiausio tikėjimo ir civilizacijos atstovė“.

Surengė ÖNDER Imam Hatipliler asociacija Sivas Cumhuriyet universiteto kultūros centre, 19 d. Imamo Hatiplilerio kongreso programoje Religijos reikalų prezidentas prof. Dr. Ali ErbasJis sakė, kad Imam Hatip karta turi brolybės draudimą. Reitinguotojas, „Imam Hatipo karta yra aukščiausio tikėjimo ir civilizacijos atstovė. Tai mūsų tautos vienybės mokestis, brolybės draudimas. Tai novatoriška karta visose srityse – nuo ​​geros moralės atgimimo iki gailestingos civilizacijos kūrimo. sakė.

Kita vertus, pastarosiomis savaitėmis Gülşenas scenoje pasakė keletą žodžių apie Imamo Hatipo žmones. Vaizdo įrašui tapus darbotvarke, Erbaş pateikė visus reikiamus atsakymus baigiamojoje šio kongreso paskaitoje. tai atsitiko.

„VILTIES IR ATEITIES KARTOS ATSTOVAS“

Erbaş sakė, kad šalis išgyvena sunkius ir jautrius laikotarpius. Erbaş teigė, kad jie stebėjo sparčius socialinius, politinius, ekonominius ir panašius aspektus. kad jie matė ir matys, kad su religija, tikėjimu ir religingumu susiję klausimai iškyla vis labiau. pasakojo. Žinodama apie visus šiuos pokyčius, imamų hatipų karta turėtų vadovautis sveiku protu tarnauti tautai, ummai ir žmonijai. Teigdamas, kad gyvybiškai svarbu, kad tai būtų vykdoma labai stipriai ir reguliariai, žinant, sąmoningai ir įžvalgiai, laikantis požiūrio, Reitinguotojas, „Kadangi imamų hatipų karta yra aukščiausio tikėjimo ir civilizacijos atstovė. Tai mūsų tautos vienybės mokestis, brolybės draudimas. Tai novatoriška karta visose srityse – nuo ​​geros moralės atgimimo iki gailestingos civilizacijos kūrimo. jis pasakė.

Kita vertus, Erbaş taip pat pabrėžė, kad tai karta, kuri atstovauja tikėjimą tautos širdimi, kovos dvasią, atkaklumą, maldą, viltį ir jaudulį dėl ateities.

„Kartos, kuri SUŽINO SAVO ATSAKOMYBĘ VIEŠPAČIUI, REZULTATAS“

Erbašas taip pat turi suprasti, kokiai kartai dirba tie, kurie savo širdį skiria imamų kepurėms, ir palaiko tą idealą. Erbaş, kuris pareiškė, kad jie yra įrašytas.

Nes šios mokyklos, suvokiančios gyvenimo ir būties tikslą, suvokiančios savo atsakomybę prieš save, visuomenę, aplinką ir savo Viešpatį, užtikrina visos žmonijos taiką ir ramybę. Teigdamas, kad tai yra kartos, kuri nori pasitikėti, tikslo rezultatas, Erbašas sakė: „Žmogus, galintis atskirti gėrį nuo blogo, teisingą nuo blogo, naudingą nuo žalingo ir teisingumą nuo žiaurumo, Tai ilgesio rezultatas kartos, kuri gali artėti su užuojauta viskam, kas gyva, estetiškai rūpindamasi daiktais ir saugodama nuo aplinkos. pareiškė.

„Visada buvo moralės ir dvasingumo karta“

Tie, kurie išmano imamų hatipo kartos istoriją, gali įsivaizduoti ateitį ir su viltimi žvelgti į ateitį, turi puikių idealų, bet jų siekia. Erbaş sakė, kad jis yra svajonės produktas kartos, kuri niekada nepaiso kitų teisių, malonės ir pagarbos bėgdama. tęsė:

„Tai kartos, kuri sujungia žinias ir išmintį, palengvina gyvenimą su vertybėmis, kurios įprasmina gyvenimą, kartu mokosi mokslo pasiekimų ir paverčia juos tarnavimu žmonijai, idealo rezultatas. Žinant meilę ir brolybę kaip pagrindinę vertybę, suteikiant pasitikėjimo, pasitikėjimo, nuo smurto ir anarchijos, Prispaustųjų akivaizdoje ilgesys kartos, kuri perima principą „jaunimo puošimas yra gera moralė“. yra rezultatas. Ši ideali karta kartais buvo vadinama Asım karta, kartais "Didžiųjų Rytų" karta, bet ji visada buvo moralės ir dvasingumo karta.

SUSIJUSIOS NAUJIENOSUğur Işılak reakcija į skandalingus Gülşen žodžius!

Pabrėždamas, kad jis didžiuojasi būdamas imamų hatip kartos nariu su keturiais broliais ir seserimis ir keturiais vaikais, Erbašas sakė: „Aš tai sakau su garbe. Nes imamų hatiplerių karta nuo pat egzistavimo dienos nesusilaikė nuo bet kokių aukų tarnaudama savo tėvynei, tautai ir valstybei, turėdama iš tautos gautą galią. Visi žinome, kad imamų hatipo karta susidūrė su daugybe sunkumų. Jis buvo veikiamas marginalizuojančios politikos ir psichologinio spaudimo. Iš jo buvo atimtos teisės. Jo vedybinį nusivylimą buvo siekiama palaužti. Jis turėjo daugiau dirbti, kad įrodytų save“. sakė.

Teigdamas, kad sunkūs šalies laikai buvo sunkesni imamų-hatipų kartai dėl perversmų, memorandumų ir išdavysčių, sakė Erbašas, kad imamų hatipų karta net ir pačiais sunkiausiais laikais nesusilaiko nuo tarnystės tėvynei, tautai, valstybei ir vertybėms. pasakojo.

Pabrėždamas, kad šiandien jie turi daug galimybių tarnauti kartai, tautai, šaliai ir žmonijai, Erbašas teigė, kad tai dar labiau padidina jų atsakomybę.