Ar gali mėnesinių ar pagimdžiusi moteris skaityti Koraną? Ar gali menstruacijų metu moteris liesti Koraną?

Anot Hanafi, Shafii ir Hanbalis, menstruacinės ar gimdančios moterys negali skaityti Korano, kaip ir junub. Kadangi Hz. Pranašas pasakė: „Moteris, serganti mėnesinėmis, ir jaunesnis žmogus negali deklamuoti nieko iš Korano“. (Tirmidhi, Taharet, 98 m.; Ibn Majah, Taharet, 105) sakė. Hz. Ali pasakė: „Niekas netrukdė Alacho Pasiuntiniui deklamuoti Koraną, išskyrus junub būseną“. (Abu Dawud, Taharet, 92 m.; Nesai, Taharet, 175 m.; Ibn Majah, Taharet, 105 m.; Ibn Huzeyme, Sahih, I, 104; Beyhakî, es-Sünenü'l-Kübrâ, Taharet, 98). Pagal pasakojimą su kita formuluote, Hz. Ali pasakė: "Jei Alacho Pasiuntinys nebūtų junubas, jis deklamuos mums Koraną". Pasakojama, kad jis pasakė (Tirmidhi, Taharet, 111).

Ar menstruuojančios ir pagimdžiusios moterys gali liesti Koraną?

Be šio bendro požiūrio, šiose trijose sektose taip pat yra tam tikra išsami jurisprudencija. Hanafis ir Shafiis sakė, kad eilutes, kuriose yra maldos prasmė, galima skaityti maldos ir dhikr intencija; Shafiis sakė, kad žiūrint į Mushafo veidą nejudinant liežuvio ar jo neištarus, galima sklandyti per širdį ar protą; Kita vertus, Hanbalis vartoja basmalą, hamdele ir kt., neketindamas skaityti Korano. Jie sakė, kad gali deklamuoti dhikr (Serahsi, al-Mebsut, III, 152; Ibn Kudame, al-Mughni, I, 199-200; Shirbini, Mughni'l-muhtac, I, 120-121, 172).
Maliki sektoje yra du skirtingi požiūriai (Ibnu'l-Cellab, et-Tefri', I, 206; Qarafi, ez-Zahira, I, 379). Kai kurie iš vėlesnių malikų pirmenybę teikė šių dviejų pažiūrų idžtihadui, pagal kurį menstruacijų metu moteris mokomaisiais tikslais galėjo liesti Mushafą ir skaityti Koraną (Desûkî, Haşiye, I, 174; Azharî, Cevâhir, I, 32).

Šiandien galima elgtis su tokiu Maliki mokyklos požiūriu, kad Korano mokymas ir mokymas tęstųsi be pertrūkių. Tačiau kadangi yra daug skirtingų Korano ugdymo ir mokymo būdų ir metodų, moterys šiuo laikotarpiu galėjo klausytis juos skaitančių žmonių arba naudotis telefonu. Jie taip pat gali lavinti ausis klausydami iš tokių įrenginių kaip planšetiniai kompiuteriai ir kompiuteriai, o korektūrai suteikti svorio dalijant eilutes žodis į žodį. metodas. Šis metodas gali būti protingesnis siekiant išvengti konfliktų.