Specialūs garsaus turkų menininko Aydın Beyoğlu paaiškinimai yasemin.com!

„Jasmine“ žurnalas Gyvenimo Naujienos Kas Yra Aydın Beyoğlu Aydın Beyoğlu Liaudies Dainos Aydın Beyoğlu Instagram Trt Aydinas Beyoglu Kadin Moterų Linija / by admin / April 05, 2020

Populiariu liaudies dainų pavadinimu Ordulu interviu yasemin.com atsakė į klausimus apie Turkijos liaudies muzikos atlikėją Aydın Beyoğlu. Čia yra mūsų interviu su Aydın Beyoğlu, kuris nušluostė ausis savo naujuoju albumu, detalės:

Yasemin.com / SPECIAL

Naujiena muzikos rinkoje atsisveikinimas Turkijos liaudies muzikos atlikėjas, kuris sukrėtė albumo adresų sąrašus ir paskelbė dainas, kurias dainavo su savo unikalia interpretacija Aydinas Beyoglu, Iš Yasemin.com redaktorių Ebraras Albayrakas ir Busenuras Çalıkaskalbėjo su.

Ar galite šiek tiek papasakoti apie save?

Aydın Alaybeyoğlu gimė Ordu Korgan mieste 1973 m. Alaybeyoğlu pavardė kilo iš mūsų šeimos ir šeimos. Vėliau, kaip Aydın Beyoğlu, mes jį pakeitėme, kad per trumpą laiką jį būtų galima panaudoti kultūros ir meno srityje. Tai vyksta kaip Aydın Beyoğlu pastaruosius 15 metų. Pradinės mokyklos mokytojas iš Elazigo suprato mano susidomėjimą muzika ir tapo pirmuoju asmeniu, palaikančiu šią problemą. Mano mokytoja trečioje klasėje sakė: „Kiekvienas turėtų skaityti dainą“. Būdamas 9 metų vaikas aš nustatiau savo skirtumą pasirinkdamas „Değmen Benim Gamlı Yaslı Gönlümü“. Ačiū, kad šviesa, kurią mumyse matė mokytoja, aš dainavau koncertus, kad dainuočiau dainas mokykloje. Ypač ceremonijose balandžio 23 ir gegužės 19 dienomis, kai visi skaitydavo poeziją, aš dainuodavau liaudies dainas. Kai mes atvykome į Stambulą 1987 m., Dėl gyvenimo sąlygų tada pradėjau dirbti tekstilės įmonėje Perėjimas prie profesionalios muzikos mokant konteksto ir dainuojant Nacionalinio švietimo ministerijos privačiame Arif Sağ muzikos centre Aš padariau.

"TURKUDŲ KOMBINATYVINĖ JĖga yra labai svarbi"

Savo pirmojo etapo patirtį kariniame kazino aš supratau išrinktas iš 73 kariuomenės žmonių. 2002 m. Aš paruošiau ir pristačiau liaudies programą „Anadolu su Türküler“ radijuje Çağ. 2003 m. „Meltem“ radijo televizijoje vedžiau programą „Türküce“. Vėliau mūsų kelias kirto su nacionaliniu transliuotoju „Moral FM“. Ten aš pristačiau programą „Turku mišinys“, kuri leidžiama kiekvieną penktadienį, 22:30 val., Su turkų liaudies muzikos ir originalios muzikos turiniu 13 metų. Ši programa, kuri visiškai tinkama Anatolijos gyvenimo kultūrai, man padarė didžiulį poveikį. Kartais įsitraukdavau į garsą, kai piemenys ganė jo avinėlius plokščiakalniuose. Niekada nepamiršiu, telefoninis ryšys buvo su mūsų auditorijos 7-erių dukra, kuri dalyvavo laidoje iš Manavgato. Jos tėvas, kuris 4 metus buvo kalėjime ir net nebuvo apklaustas telefonu, klausėsi dainos, kurios mažoji mergaitė norėjo, dėka „Turkic Blend“ programos. Kai po 4 metų jos tėvas prisijungė prie tiesioginės transliacijos, ji visada sakydavo: „Mano dukra visada norėjo manęs, aš noriu jos“. Čia labai svarbi vienijanti liaudies dainų galia.

2004 metais Onku muzika Muzikos mylėtojų skoniui pristačiau savo pirmąjį albumą „Deli Başım“ su etikete. Albume, kurį sudaro vienuolika liaudies dainų; Turiu keturis darbus, pavadintus „Gül Yüzlüm“, „Snieguoti kalnai“, „Kur aš esu Stambulas“ ir „Laimingi nauji metai“.

„TURKAI GALIMA MUS“

Turkijos liaudies muzika apžvelgė mus per visą istoriją ir toliau tai darys. Nes tai yra giliai įsišaknijusi kultūra. Aşık Veysel, Neşat Ertaş, Mahzuni Şerif, Karacaoğlan... Anatolija tuo metu reiškėsi su kultūra ir menu. Gal atsirado 7 regionai. Dabar, liaudies dainos dėka, mes kartais esame iš Urfa, o kartais iš Eskişehir. Štai kokia liaudies dainų galia. Galbūt daugelis iš mūsų dabar nenuvykome į Sivą. Bet Aşık Veysel dėka Sivas yra tarsi tavo kaimas, tavo namai. Mes nesilankėme Kırşehir, bet kai pasirodo Neşat Ertaş, mes tampame Kırşehir piliečiais.

"NENORI BŪTI MENININKU"

Visuomenė sako: „Menininkas pasitraukia“, tačiau menininkui nėra lengva. Menininkas turi gaminti, kad būtų menininkas iki paskutinio atodūsio. Puikus to pavyzdys yra Yıldıray Çınar. Yıldıray Çınar, sPer dešimt ar dešimt metų jis nedavė nuotraukų spaudai. Kai išgirstame to priežastį, įvyksta labai apgalvotas įvykis. Yıldıray Çınar padarė tai, galvodamas, kad žmonės žinos mano ankstesnį veidą ir prisimins mane tokiu būdu. Jis abu saugo savo meną ir nori, kad visuomenės požiūris į jį nepasikeistų. Tačiau daugelis menininkų vis dar sugeba išreikšti save ir šiandien. Žurnalas nori įsijausti į savo įvykius. Bet kai menininkas yra menininkas, nebūtina būti darbotvarkėje. Anatolijos žmonės jau įtraukia tai į darbotvarkę. Tiesą sakant, to asmens atlikto darbo pagrįstumas ir priėmimas įtraukia tą asmenį į darbotvarkę.

Taigi, kaip manote, kokia turėtų būti vietos ir nacionalinė menininkų pozicija?

Nacionalinis menininkas pirmiausia turi nešti savo religiją, vėliavą, papročius ir tradicijas savo širdyje, smegenyse ir tikėdamas. Jei tai elgiasi ne tik su menu ar politika, bet ir su pramoniniais interesais, nacionalinė pozicija vis tiek nesigilina į tai. Žmonės turėtų mokėti pamatyti save ir žinoti savo ribas. Pirmiausia reikia nustatyti jos vietą, o tada žmonės tave laiko gražioje vietoje.

Nesvarbu, kiek rašote poeziją Tėvynei, nemylėdami Tėvynės, to nėra. Kol jūs negyvenate ir nesaugote savo tikėjimo, nesvarbu, kiek ilgai meluosite, sakysite, nesvarbu, sakysite Alacho žodžius, tai nesibaigia jūsų kalba. Šie žmonės nešiojo tautinius savo širdyse.

Kodėl jūsų albumo pavadinimas yra „Farewell“? Ką jis kalba apie Vedą?

Vedos iš tikrųjų yra žmogus, kuris sako pasveikinęs Vedą. Niekas nesako laukiantis atsisveikinimo. Aš sakau šiek tiek daugiau liaudies dainų. Kadangi pastaraisiais metais sukūriau savo kompozicijas, šis albumas dažniausiai užpildytas liaudies dainomis, parašytomis ant jų. Jei aplink jus yra atsiskyrimai ir liūdesys, tai atsispindi ir jūsų eilėraščiuose. Bet tai kartais reikia meilei, kartais atsiskyrimui... Tačiau į atsisveikinimą žiūriu taip; Su niekuo neatsisveikinau. Net tie, kurie su manimi atsisveikina, jaučia, kad yra su manimi. Gal tie, kurie mane paliko, buvo poezija. Tai taip pat labai svarbu gyvenime. Tai taip pat minima susilaikant;

Negalėjome atsisveikinti
Mes negalėjome pamatyti akies
Visus tuos metus valgėme ir gėrėme
Mes negalėjome gauti halal.

"Kai aš eidavau užsakyti, aš to nepadariau"

Kiekvienas žmogus turėtų būti halal, kai tik susitiks 5 minutes. Atsisveikindami nebūtinai kažkur eikite. Grįžęs į kaimą, atsisveikinau, ypač grįžęs į kaimą. Aš bučiuoju savo mamos ranką kiekvieną kartą eidamas, bet grįždamas atgal to bučiavau. Nes kitą kartą eidamas sakau „sveiki“ ir bučiuoju rankas. Kai pasakiau, kad išeinu, negalėjau pabučiuoti niekam rankos. Tai niekada nebuvo girdėta per 15 metų.

Tai paaiškėjo koncerte, kurį surengiau „Ordu Fatsa“ prieš 2 mėnesius. Aš turiu 5000 žmonių, o mano mama gydoma privačioje ligoninėje 100 metrų atstumu. Prieš koncertą nevažiavau mamos pamatyti. Mat jo motinos būklė tą dieną buvo šiek tiek blogesnė, o matydami tokią situaciją, sveikos programos galimybė bus panaikinta. Per koncertą atėjo gėlė ir buvo pasakyta: „Mes to norime tavo motinai“. Tada minia priprato prie manęs ir neiti pas mamą... Pirmą kartą atsisveikinimo paaiškinimus paaiškinau straipsniu, kurį parašiau apie savo mamą asmeniniame puslapyje.

Aš rašiau taip;

Gyvenimo baimės prasideda žmonėms senstant. Mano mama sakė: „Bučiuok ranką, kai Aydın vėl eis“. „Gal daugiau nebematai ...“ Tiesą sakant, man Vedos reikšmė yra kitokia.

Ar yra kažkas ar kas nors, ką imi kaip pavyzdį, žingsnis po žingsnio perkeldamas savo sėkmę į savo muzikinį gyvenimą?

Kai pirmą kartą pažvelgėme į Aşık Veysel, tai mane labai paveikė ir paveikė daugelį menininkų, tokių kaip aš. Nes įkvėpimo, stiprybės ir tolerancijos aktas, kurį jam suteikė Alachas, nors ir negalėjo pamatyti savo akių už visų savo galimybių ribų žmogaus, laikiusio ir visiškai matančio trūkumus, laikysena ir gyvenimas įtakos.

Kai pažvelgsime į jį, Aşık Veysel pasiliks Anatolijos žemėje tol, kol šioje šalyje plauks ši vėliava. Be to, Karacaoğlan, Pir Sultan... Tai žmonės, kurie tapo tiltu nešant Anatolijos kultūrą iki šių dienų.

„MUSA EROĞLU PAVADINIMAS MĖGINIUI“

Žvelgiant į paskutinę erą, pavyzdį reikia laikyti Musa Eroğlu. Nes menininkas turi palikti tai, kas pavyzdinga kartoms, po to, kai jis bus formuojamas ir tobulinamas. 16-17 metų paauglys gali pamėgti Musos Eroğlu „Telli Turnam Selam Gelir“. Viena vertus, klausydamiesi dainos „Kelio galas yra matomas“, vyresnio amžiaus žmonės, gyvenantys savo rudenį, gali išmokti daug pamokų. Taške, kurį mes sakome nuo 7 iki 70, Musa Eroğlu palaiko jį gyvą iki pabaigos.