Kokiomis sąlygomis malda gali būti nutraukta? Nutarimas dėl maldos nutraukimo

Malda yra vienas iš svarbiausių islamo garbinimo aktų. Mūsų pranašas Pranašas Mahometas (PBUH) viename iš savo haditų pasakė: „Doringiausias poelgis yra laiku atlikta malda“. (Abu Dawud) Taigi, kokiose situacijose malda gali būti nutraukta? Ar leidžiama nutraukti maldą, kai gyvybei gresia pavojus? Štai ir atsakymas...

Reiškia „nusilenkti už garbę, tarnystę, garbinimą“ maldavartojamas kaip arabiško žodžio salat, kuris žodyne reiškia „melstis, garbinti, prašyti atleidimo, maldauti“, daugiskaitos atitikmuo. Tai reiškia kūno garbinimą, susidedantį iš tam tikrų judesių ir žodžių, kurie prasideda takbir ir baigiasi sveikinimu. Be to, tai, kad rukns maldoje yra ir žodinės, ir žodinės maldos, rodo ir žodžio salat termino ir žodyninės reikšmės santykį. Korane žodis dhikr vartojamas maldai išreikšti ankebuto ir penktadienio suromis, o žodis tasbih – surah rum. Allah Ankebut Surah 45. eilėraštyje, „Perskaitykite, kas jums atskleista iš Knygos. Pakeiskite salotas. Salat užkerta kelią prostitucijai ir darbui. Žinoma, Alacho dhikr yra didesnis. Dievas žino, ką tu darai"

jis užsakė. Surah Cum'a 9. eilėraštyje, „O jūs, kurie tikite! Kai penktadienį skambinama salotoms, nustokite apsipirkti ir nedelsdami skubėkite į Alacho patarimą. Jei žinai, tai tau geriau“ - įsakė jis. Nors malda, kuri yra vienas iš penkių islamo ramsčių, laikoma religijos ramsčiu, musulmonai stebisi, kokiose situacijose malda gali būti sulaužyta. Koks yra maldos nutraukimo sprendimas? Ar leidžiama nutraukti maldą, kai gyvybei gresia pavojus?

Kokiose situacijose malda gali būti nutraukta?

KOKIOMIS SĄLYGOS GALI BŪTI NUTRAUKTA MALDA?

Žmogaus gyvybė islame yra vienas iš prioritetų. Mūsų religijoje yra privaloma saugoti gyvybę. Dėl šios priežasties, kai gyvybei gresia pavojus, net maldos metu Alachas skaito 101-ąją Surat an Nisos eilutę. Savo eilėraštyje jis pasakė:

„Kai leidžiatės į kelionę žemėje, jei bijote, kad nedėkingieji jums pakenks, salotą sutrumpinti nėra jokios žalos. Be jokios abejonės, nedėkingieji, kurie neigia tiesą, yra jūsų atviri priešai“.

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا

„Ir iza darabtum elephant back fe leyse aleykum junah en taksuru mines salati, in hiftum en yeftinekumullezine keferu. Innel kafirine kanu lekum aduvven mubina."

Be to, 195-osios Alacho Suros Bakaros metinės. stichijos tarnams, „...nekelk sau į pavojų savo rankomis...“ - įsakė jis.

...وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ...

"...ir pavojus perduoti la tulku bi eydikum..."

Ar leistina nutraukti maldą pavojaus metu?

RELIGŲ REIKALŲ PREZIDENTAVIMO PAAIŠKINIMAS:

Religijos reikalų prezidentūra šiuo klausimu padarė tokį pareiškimą:

Haram sulaužyti maldą be pasiteisinimo. Tačiau kai kuriais atvejais maldą nutraukti yra wajib, kai kuriais atvejais tai leistina, o kartais tai yra mustahabas. Iškilus pavojui žmogaus gyvybei; Pavyzdžiui, jei pagalbos kreipiasi užpultas, įkritęs į ugnį ar vandenį žmogus, norint jam padėti, tampa privaloma nutraukti maldą. Leidžiama sulaužyti maldą, kad turtas nebūtų sunaikintas ar pavogtas. Žmogui, besimeldžiančiam vienam, tai yra mustahabas, kad jis nutrauktų maldą ir pasiektų fardą, kad įgytų maldos dorybę susirinkime (Ibn Abidin, Reddu'l-mukhtâr, II, 504-505).