Nukhet Duru „pėdkelnių maištas“ taip pat sulaukė ekspertų palaikymo

Garsusis vardas Nükhet Duru išreiškė, kad jai nepatogu, kai moterys vakarėlyje, kuriame ji dalyvavo, mūvi pėdkelnes. „Kiekvienas gali dėvėti tai, ką mėgsta, bet kas, jei šios pėdkelnės yra „Stop!“ sakyk tai dabar. Jo žodžiai tapo socialinių tinklų diskusijų objektu. Taigi, kaip ekspertai žiūri į šią problemą? Štai sociologo Betül Baykal paaiškinimai...

Meistras atlikėjas, užkariavęs visų širdis tokiomis dainomis kaip „Sevda“ ir „Nadide“ Nukhet Duru Jis sureagavo su pareiškimais, kuriuos išsakė renginyje, kuriame dalyvavo. MoterisDuru taip pat pareiškė, kad jai nepatogu dėvėti pėdkelnes. „Kiekvienas gali nešioti tai, ką mėgsta, bet kas atsitiks su šia pėdkelne „Stop!“ sakyk tai dabar. Man tai visai nepatinka. Gerai, jei dėvima su tunika, bet šiaip matome daug damų, vaikštančių su kojinėmis. Tai nėra gražus vaizdas. Man tai nepatinka, savo nuomonės šia prasme neslėpsiu. Kai įsijungia vizualumas, mūsų žmonės labai neteisingai taiko iš užsienio ateinančią madą...“ padarė pareiškimą.

LINČIUOTA IŠ SOCIALINĖS MEDŽIAGOS!

Socialiniuose tinkluose lijo linčo ir kritikos lietus iš tų, kurie negalėjo suvirškinti pėdkelnių išleidimo. Buvo tokių, kurie gynė šiuos meistro menininko diskursus. Kai kurie socialinių tinklų vartotojai ginčijosi, kad Duru nepamokslavo, o tik išreiškė savo nuomonę ir kad pėdkelnės yra nuodėmė.

PAGALBA IŠ EKSPERTO!

Garsiam vardui pritarė ekspertai. Sociologė ir šeimos patarėja į šiuos Duru žodžius, kurie turėjo didelę įtaką Turkijos darbotvarkei. Betul Baykal DincParama atėjo iš Garsus sociologas mūsų reporteriui Müge Çakmak išsakė savo nuomonę taip.

„Sociologiškai kalbant, taip, kaip visuomenė, manome, kad pastaruoju metu mados tendencijos išprotėjo, kad mūsų kultūra, vertybės ar Visi matome, kad tradicijų neatitinkančios mados tendencijos mūsų šalyje matomos iš pradžių užsienyje, o vėliau ir mūsų šalyje. mes žiūrime. Ar manome, kad tai gali būti blogas pavyzdys mūsų kultūrai, jaunimui, naujajai kartai, kitai kartai? Sociologiniu požiūriu, taip, yra keletas kraštutinių pavyzdžių. Tačiau dėl to šiame amžiuje, kai vystėsi technologijos, manau, turėtume kuo labiau sumažinti šiuos pokyčius ir pokyčius tiek mados, tiek mados srityse. Žiūriu į studijas apie mados tendencijas mūsų šalyje. atrodo. Pirmiausia noriu pakalbėti apie kelias tikras vertybes, tikrai apie aprangos kodo klausimą. Taip, čia yra sijonas, kulnas, dekoltė, ūgis… Aš asmeniškai nemanau, kad tai palies niekam, išskyrus patį asmenį. Bet, žinoma, kalbu apie kraštutinių pavyzdžių išimtį pagal legalų nusikaltimų ribą. Atvirai pasakius, esu iš tų, kurie mano, kad pavyzdžiai, kurie gali turėti įtakos vaikams, jaunimui ir šeimoms, neturėtų būti naudojami ir neturi būti naudojami dėl mados“.

Tai įtakoja visuomenės eigą ir kalbame apie z kartą, tai technologijose gimęs individas, kaip tai veikia šią kartą ir mūsų visuomenę?

Dinç: „Tiesą sakant, aš prieš terminą z karta. Aš turiu galvoje, kai sakau, kad esu prieš, aš nelabai vartoju šio termino, žinote, aš nenoriu jo vartoti, man neatrodo teisinga klijuoti posakį mūsų jaunoms kartoms, mūsų šviesus jaunimas. Nors turime paauglių, kuriems tai labai patinka, turime mergaičių ir berniukų kartos, bet man asmeniškai tai netinka. taip, Labai ekstremalių pavyzdžių matome šiuose socialinių tinklų puslapiuose, Youtube, tiktok, daugelyje kanalų. Taip pat susiduriame su labai ekstremaliais pavyzdžiais, kurie mums tikrai netinka. Taigi kaip jūs galite tam kažkaip užkirsti kelią? Šeimos ugdymu, tai yra tradicinės šeimos struktūros išsaugojimu, nes vaikas galiausiai gauna iš šeimos. jis eina į kažką su manieromis jis eina į ikimokyklinio ugdymo įstaigą su išsilavinimu, kurį gavo iš savo šeimos yra minkomas. Žinoma, šia prasme manau, kad žiniasklaidai reikėtų daugiau pateikti vaizdų, rodančių gerą pavyzdį mūsų jaunimui. Aš už tai, kad būtų išvengta ekstremalių pavyzdžių, pavyzdžių, kurie gali būti laikomi nelegaliais nusikaltimais, ypač iš socialinių tinklų“.

Nükhet Duru, jūs žinote, kad mūsų menininkas yra menininkas, kuris tapo visuomenės veikėju. Na, kaip manai, kaip jis buvo tiek linčiuotas už šį pareiškimą? Kaip vertinate?

Gerbiamasis Nükhet Duru iš tikrųjų yra menininkas, kurio klausomės su malonumu ir meile, kuri gyvuoja nuo vaikystės. Nemanau, kad jis tokį pareiškimą padarė iš netikėtumo. Juk esame menininkas, daug metų praleidęs Turkijos visuomenėje, atsidavęs Turkijai ir savo menininko tapatybe atsidūręs priešakyje.

„Manau, kad tai jo asmeninė nuomonė. Manau, neteisinga apibendrinti, visiems tai pabrėžti, kaip aš visada sakau. Taip, jis teisus su savo asmenine nuomone, jis teisus. Savo asmenine nuomone, aš taip pat sutinku, tiesą sakant, aš asmeniškai tai sakau kabutėse. Taip, aš asmeniškai su tuo sutinku. Esu iš tų, kurie mano, kad moteris turi dėvėti tai, kas jai labiau tinka, o ne eksponuoti save gatvėje. Tai yra mano asmeninė nuomonė ir aš ją gerbiu. Kitaip tariant, tai jo paties nuomonė, bet man nėra teisinga apibendrinti žmones dėl drabužių, ypač moterų, moterų kūno, moteriškų drabužių. Kaip žinote, mes, kaip Turkija, nuo to daug nukentėjome ir vis dar kenčiame. Taigi, aš nemanau, kad būtų teisinga šiandien apibendrinti mūsų jaunas merginas dėl galvos apdangalų ir apibendrinti apie kitokį drabužį. Juk žmogus gali dėvėti tai, ką nori, kas jam tinka, kas jam tinka. Tačiau, kaip sakiau, ekstremalūs pavyzdžiai, kraštutiniai pavyzdžiai neturėtų būti dėvimi taip, kad provokuotų visuomenę, įtrauktų visuomenę į chaosą ir poliarizuotųsi. Manau, kad tai galioja abiem lytims, taip pat ir vyrams“.