Ar nuodėmė sėdėti ant kapo? Kokia yra religinė nuostata dėl sėdėjimo ant antkapio?

Islame mirusio žmogaus orumas yra didelis lygiai taip pat, kaip gerbiamas gyvas žmogus. Taigi, ar religiniu požiūriu dera sėdėti ant kapo ar antkapio aplankant kapą? Štai hadisas, kurį mūsų pranašas (saas) pasakė šia tema...

islame kapo vizitas Suna yra pasveikinti mirusiuosius Ši situacija rodo, kad mūsų religijoje mirusiojo orumas yra tiek pat, kiek ir gyvųjų. Nors islamo mokslininkai teigia, kad gerbti mirusiuosius ir kapus yra religinė prievolė, jie pateikia to pavyzdį su šiais mūsų pranašo (SAW) haditais: "Sulaužyti negyvą kaulą yra kaip sulaužyti kaulą esant gyvam" (Ibn Majah, „Cenâ'iz“, 63 m.; Abu Dawud, „Cenâ'iz“, 60 m.); „Nekalbėk įžeidžiančių žodžių apie mirusiuosius, jie palikti vieni su tuo, ką padarė pasaulyje“. (Bukhari, "Cenâ'iz", 97) Mūsų pranašas (SAV), kuris savo tautai parodė pavyzdį pagarbiai gyviesiems ir mirusiems, atsistoja iš pagarbos praeinančioms laidotuvėms. Tiems, kurie sako, kad mirusysis nėra musulmonas, pranašas (S.A.W.) – Ar tai ne siela? Sklinda gandai, kad jis pasakė. (Bukhari, "Cenâ'iz", 50; Musulmonas, „Cenâ'iz“, 78–81).

Jų lankymasis prie kapų turėtų būti toks, kad nepakenktų islamo tikėjimo esmei. Šiuo atžvilgiu tyrėme, ar nuodėmė sėdėti ant kapo ar antkapinio paminklo per kapų lankymą.

Kaip aplankyti kapą

SUSIJUSIOS NAUJIENOSKokia yra kapo lankymo malda? Kokios maldos skaitomos kapinėse?

AR nuodėmė sėdėti ant kapo?

Religijos reikalų prezidentūros informacija šia tema yra tokia:

Ar religiniu požiūriu dera sėdėti ant antkapio?

Kaip gerbiamas gyvas žmogus, gerbiamas ir mirusysis. Todėl būtina gerbti mirusiuosius ir vengti nepagarbaus elgesio. Šiuo atžvilgiu religiniu požiūriu nedera eiti per kapus ir sėdėti ant jų, nebent yra būtinybė. Hz. Pranašas (SAV) pasakė: „Geriau vienam iš jūsų sėdėti ant ugnies ir susideginti drabužius, nei sėdėti ant kapo“. (Musulmonas, Cenaiz, 96 m.). Tačiau sėdėti ant kapo krašto nėra jokios žalos.