Kas yra penktadienio pamokslo tema? Lapkričio 3 d., penktadienio pamokslas

Tema „Sutikimas priespaudai yra žiaurumas“ bus aptariama 2023 m. lapkričio 3 d. penktadienio pamoksle, kurią parengė Religijos reikalų prezidentūra. Štai maldos ir patarimai, kuriuos reikia perskaityti penktadienio pamoksle 2023 m. lapkričio 3 d...

Šią savaitę Religijos reikalų prezidentūros nustatytame penktadienio pamoksle„Sutikimas žiaurumui yra žiaurumas“Bus nagrinėjama tema. Gerai lapkričio 3 d 2023 Kokias maldas ir patarimus reikia perskaityti jo pamoksle?

Penktadienio pamokslas, 2023 m. lapkričio 3 d

„SUTIKIMAS priespaudai yra priespauda“

Mieli musulmonai!

Šiandien mes išgyvename sunkų išbandymą kaip asmenys, visuomenė ir žmonija. Vertybės, kurios daro žmones žmonėmis, tokios kaip teisės, teisė, moralė, sąžinė ir užuojauta; Ją trypia okupantai tironai ir jų rėmėjai. Mūsų broliai palestiniečiai buvo pasmerkti gyventi priespaudoje, nelaisvėje ir priespaudoje savo tėvynėje beveik šimtmetį. Šiandien Gazoje MoterisPasaulio akyse, įskaitant vaikus ir pagyvenusius žmones, vykdomas didžiulis genocidas.

Brangūs tikintieji!

Beviltiški nusikaltėliai, įvykdę šį precedento neturintį genocidą, drąsos sėmėsi iš Mahometo Umos tylos ir dezorganizacijos. Tačiau mūsų aukščiausioji religija – islamas – ragina mus vienytis. Tai kviečia mus būti vieningus ir veikti kartu. Jis nori, kad derintume ne tik maldas, bet ir žinias, jėgas, materialines ir dvasines priemones. Mūsų Nepriklausomybės poetas gražiai išsako šią problemą:

Priešas negali patekti į tautą be susiskaldymo,

Kol jis muša kamuolį, širdys negali jo suvirškinti.

O žmonės!

Šis brutalumas yra dažna ne tik musulmonų, bet ir visos žmonijos problema. Gėda visai žmonijai stovėti šalia ir net palaikyti žmogžudystes, vykdomas pasaulio akyse. Nes engėjai, laikantys save pranašesniais už kitus žmones ir laikantys žemę savo privačia nuosavybe, siekia ne tik musulmonų, bet ir visos žmonijos ateities. Nepriklausomai nuo mūsų šalies, religijos, kalbos ar rasės, priešintis tokioms žudynėms būtina būti žmogumi.

Nesvarbu, kur vykdoma priespauda, ​​visų mūsų, žmonių, pareiga yra pasakyti „stop“ engėjui. Nes sutikimas priespaudai yra ir priespauda.

Mano brangūs broliai ir seserys!

Eilėje, kurią perskaičiau savo pamokslo pradžioje, mūsų Visagalis Viešpats sako: "„Saugokitės nelaimės, kuri paveiks ne tik jūsų engėjus, ir žinokite, kad Alacho bausmė yra griežta“. (Anfal, 8/25)

Hadite mūsų mylimas pranašas (šlovė) sako: "İ„Jei žmonės mato engėjo žiaurumą ir jam netrukdo, Alachas neišvengiamai skirs jiems bendrą bausmę“. (Tirmidhi, Tafsir al-Qur'an, 5)

Mes suprantame iš šios eilutės ir hadiso tai; Jei neatsilaikysime prieš nekaltas gyvybes žudančių žudikų žiaurumą, ugnis apgaubs visą pasaulį ir niekas nebus saugus. Jei neišgirsime vaikų riksmo po bombomis, visi bus sužeisti. Nepamirškime, kad visada kiekvienas gali ką nors padaryti, kad išvengtų blogio. Atlikime atgrasomąjį vaidmenį, kad užkirstų kelią priespaudai ir suteiktume vilties prispaustiesiems; Viską, ką reikia, darykime rankomis, liežuviu ir širdimi. Tiesą sakant, mūsų pranašas (šlovė) viename iš savo haditų sako: "Kas mato blogį ir neteisybę, tepataiso tai ranka; Jei jis negali to padaryti, tegu pataiso tai liežuviu; Jei jis negali to padaryti, tegul nekenčia to širdimi...“(Musulmonas, Îmân, 78)

Mieli musulmonai!

Tegul kiekvienas iš mūsų, vyrai ir moterys, jauni ir seni, atliekame savo pareigas, kad būtų nutraukta bet kokia priespauda pasaulyje. Hz. Ir toliau stovėkime tiesos ir melo pusėje, kaip skruzdėlė, nuėjusi gesinti Abraomo ugnies. Tikime, kad šios sunkios dienos tikrai pasibaigs. Prispaudėjų priespauda tikrai baigsis, engiamieji nusišypsos, o pergalė priklausys tikintiesiems. Mūsų mylima tauta, kuri yra prispaustųjų viltis, suvokdama ummą, mūsų pasaulį vėl pavers taikos šalimi.

Savo pamokslą baigiu Korano eilute: رَبَّنَٓا اَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ اَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِر۪ينَۜ „Mūsų Viešpatie! Duok mums kantrybės ir ištvermės. Laikykite tvirtas kojas savo kelyje. „Padėk mums kovoti su netikinčiaisiais“. (Baccarat, 2/250)